苏东坡：灵魂的主人

第一次读到林语堂的《苏东坡传》是读高二时，那时少年不识愁滋味，内心并未掀起多大波澜，只是钦佩苏公的诗文太美了。20年过去，再次读到盖龙云的《烟雨任平生——品读苏东坡》时，已然识尽愁滋味，却发现原来每句发自肺腑的诗词背后都是一段坎坷的生活。苏公的人生际遇没有最低，只有更低，但也没有最高，只有更高，而最高的山峰是挺立着的人。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏东坡的仕途，起时红得发紫，落时无边无际，换做旁人，也许早就“人间不值得”了。但是在苏公眼里，人生最辉煌的时光，并非离皇帝最近时，并非职位最高时，反而是最落魄时。

苏东坡的被贬之路，一次比一次崎岖，但越是艰难处，愈是修心时。苏公被贬到黄州后，开垦荒地，种花栽树，自给自足，自娱自乐。逐步忘却营营役役，继而“小舟从此逝，江海寄余生”。被贬到惠州后，建大坟冢，推广“秧马”，协助官府修桥，为百姓防病治病。不仅能“日啖荔枝三百颗”，而且能“万家忧乐挂心头”。被贬到儋州后，垦荒地，劝农桑，建学堂，授诗书，海南万里真吾乡，颇有当年韩愈治理潮州之气象。珠崖从此破开荒，海外孤岛从此走上文明之路。这条南下的人生绝路，被苏公活生生践行成“方轨八达之路”，绝路也是另一种坦途。

在庙堂屡受排挤的苏东坡，却在江湖受到热烈追捧。职位一次次降低，形象却一次次升级；距离京城越来越远，却与老百姓越来越贴近；处境越来越恶劣，境界却越来越高尚。巴顿将军说：“衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷时的反弹力。”在不断回归初心后，苏公深深理解职业的本质不在官阶之高低，重要的不是做大官，而是为民做事。苏公亦深深理解生命的本质不在名利之贵贱，重要的不是外界的评论，而是内心的喜悦。韧性的反弹力，让苏公活出自我。

也就是说，在当时很多人眼里，评判功业的标准是官位的高度，而在苏东坡眼里，标准变成心的高度，变成快乐的程度，变成贡献的多少。终其一生，苏公努力将人还原为人，还原为大写的人，还原为灵魂的主人，按照所想去生活，而非被迫按照生活去想。“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”苏公活得既世俗，又脱俗，在自己的意义世界里完成了人生的涅槃。

孙犁说苏东坡“既居官矣，则如骑虎，欲下不能，故虽屡遭贬逐，仍不忘朝廷”。确实，乐观与豁达的苏公也可能只存在于作品中，而非现实中。不过，其一生均在追求豁达与超脱的路上，也有顿悟或渐悟，这也能得到文字与行动体现。修行，于每个人而言，都是一生的功课，而非一时一地。将苏公还原为常人而不神化，欣赏其在困境中的生存智慧与生活能力，也是能有所学的。

（谢锐勤）