就算对着山林，也要西装革履

“吃过早饭后，我对着墙上残留下来的半面镜子细细把下巴刮干净，把头发三七分梳整齐，再喷点摩丝定型。然后穿上一件卡其色衬衣，打好那条蓝底白点的领带，外面再穿上一件深蓝色西服……把自己穿戴整齐是我每天早晨起床之后的一个重要仪式。”

如果这是一个生活在城市和县城的人，每天装扮得如此光鲜，并没什么特别的。但奇怪的是，这个人隐居在深山的废弃铅矿，整天除了面对植物和动物，没有任何其他的观众，就算身上披挂个麻袋都能随便出入。但他为何每天要花费那么多时间，一丝不苟地维持这种光鲜的形象？且不管干什么就算买山货也总是以穿西装打领带的形象出现？他还吐露心扉说：“就算这一整天不过是对着山林和鸽子，我也不敢在仪表上有丝毫懈怠。”

这个他，便是小说《鲛在水中央》（孙频/著，博集天卷/湖南文艺出版社）的主人公郭世杰，一个干过多种活儿、最后不得不选择到深山的废弃铅矿去隐居。在隐居的日子里，他走很远的路，不停去找家中藏有不少书的范听寒。驼背老人范听寒，顿顿都坚持要吃硬面条；而主人公郭世杰则不管春夏秋冬，总是维持穿西装打领带的形象。

“不管生活多么卑微和孤独，人都必须要有一些仪式感。”《鲛在水中央》的作者孙频在接受我的专访时这样说道，主人公居住在深山里，生活拮据，非常孤独，但他每天穿西装，头发梳理得很整齐，他通过这种节奏感和仪式感，不仅给自己一种精神力量，也能从中获得尊严。几十年不变的穿衣风格，就是他对仅剩的尊严的一种抗争。至于驼背老人范听寒，顿顿吃硬面条，他也是以此证明自己还在活着。

每个人的人生过程，会受不少的苦，所以人生有些仪式感，会给自己给生活增加一些生机和小力量。孙频说，她自己在生活中也有一些小仪式感，在每个传统节日喜欢吃从远古留下来的一些食物，比如说，清明吃艾糍等之类的，这就是一些很好的仪式感，人敬畏天地，敬畏自然，就会觉得人在天地间活得更自在一些。