能歌善舞的瑶族

在封建社会和旧社会，蓝田瑶族人很少读书，尤其妇女几乎都不识字。但是蓝田的妇女在唱歌方面都是能手，人人善歌，唱歌是他们文化生活的组成部分，举凡恋爱婚嫁、节日庆典、信仰祭拜以至日常劳动均用唱歌来表达自己的喜怒哀乐。

蓝田瑶族山歌在形式上分有对唱、重唱、独唱、小组唱等；在内容上分有：农事季节歌、情歌、哭嫁歌、十五歌、猜谜歌、儿歌、担担歌等等。其中大量的是男女对唱的情歌。遇到打歌堂的重大节日，便放声高唱，通宵达旦地进行。“舞火狗”后紧接着对歌活动，这在特定的场合，形成歌的海洋，相互比赛，盘问对答，机智诙谐，出口成章，既是娱乐又是传授知识的场所。其中很多情歌非常有趣，比如：女唱：三月三，约郎过海熬红蓝，熬得红蓝来大靛，娘子染裙传衫。男唱：鹿在大山放狗猎，鱼在深潭放网拦；急水就放长线钓，唔怕鲤鱼您咁精。情歌是男女对唱，有羞答答、试探对方的意思。男唱：凑尔唱，唱到牛头马开口，唱到鹅毛沉水底，唱到石头浮上来。女唱：里厅料，狼岑树头摆酒杯，糯斗分开四大角，尔爱风流过峻来。

劳动时唱的情歌又不一样，比较直白和暧昧，直接表白自己的爱慕和真心，比如：男唱：亚哥问娘罗带仔，妹娘问艾罗围身。睡到五更大半夜，见物如同见到人。女唱：亚哥问艾罗带仔，鸳鸯两只送比尔，头鸟捞到头白毛，生死都吾肯分离。

农事季节歌又不一样，是根据一年十二个月来唱：正月正，荫山树木蕊青青，荫山树木蕊青青，手扶犁尾撇牛绳。二月二，凑朗斩竹织粪箕，娘子担灰朗担粪，追好禾苗似往时。三月三，犁耙铁伙爱担横，犁耙铁伙担横去，有水落田谁敢争。四月四……打堂歌，是婚礼歌的一种，歌词欢快，有节奏，充满甜蜜的韵味。红粉娇娥连第一，郎子去山不见归；手巾包饭桥头等，问过郎子去连谁。红粉娇娥连第二，二吊四线打锁匙，锁匙钉在娘裙脚，低头叩拜笑眯眯。红粉娇娥连第三，三人过水采红蓝，人采红蓝来打靛，艾采红蓝来染衫。红粉娇娥连第四……这样一直唱到第十。

杨柏喜介绍，在以前，蓝田瑶族青年男女结婚很少通过媒婆引线，都是以歌为媒，自由恋爱。其主要途径就是每年的八月十五的“舞火狗”活动、打歌堂和劳动休息时对山歌，互相结识，一旦感情成熟，就互换信物，男的送女方丝线、围腰，女的送男方手环、戒指等。

辞别祖先长辈的歌，有离别的不舍和淡淡的忧愁。风吹竹叶响叮咚当，等得起风就落霜，咁大都未离过者，今年离者又离床。走去祠堂辞祖公，祖公包揽好红颜，祖公包揽红花女，七姨团圆拜祖公。走去祠堂辞祖婆，祖婆包揽好娇娥，祖婆包揽红花女，七姊团圆拜祖婆。然后是辞别亚爸、母亲、亚嫂，最后辞别井栏、井水，一一辞别，充满离别的忧伤。

蓝田现在会唱瑶歌的人不多，唱词中的许多字很难用文字表达出来，老人会唱并不会写，只能根据唱音，用同音字来表示。蓝田村老人谭松娣，今年89岁，是蓝田村现在唯一会唱山歌的老人。近些年，蓝田乡打造“舞火狗”的文化节目，“舞火狗”的程序和礼节都是由她手把手教，比如“舞火狗”时少女身上插什么、怎样拜，年轻一代通过这几年的学习，基本学会了这门独特的民间文化艺术。