留住岳飞的根

岳飞，这风一样的名字，在华夏大地上翱翔激荡了900多年。

少年岳飞身强力壮，射箭弄枪，练习武艺，竟成“一县无敌”之人。岳母，在岳飞背上刺上“尽忠报国”，四字深入岳飞肌肤，更透入骨髓。此后岳飞出生入死，建功立业，他创立的岳家军，所向披靡，令敌丧胆。

“撼山易，撼岳家军难！”既有国人对岳家军的由衷赞叹，也有敌人对他们发出的无奈悲叹。只可惜，岳飞生不逢时，一心求和投降的宋高宗和秦桧，对岳家军的英勇善战正戳到了他们的痛处，于是，对岳飞连下十二道金牌，是对岳飞的催命符。风波亭里，那“莫须有”的罪名，让一位旷世的军事天才在38载春秋的锦绣年华戛然而止……

我童年起喜欢读书，也喜欢画画，岳飞的故事让我彻夜难眠，常将这种热爱付诸笔端，将岳飞的形象画满了课文和作业本的空隙之间。岳母刺字，更刺入我的心田，心想我的母亲怎么不在我的背上也刺上几个什么字，能让我终生难忘。那一年到了杭州，我竟离开大队伍，一个人直奔岳王庙，拜谒英雄的风采。我记住了那充满血性的四个大字“还我河山”！

后来，我又喜欢上岳飞的诗词，常将他的《满江红》写了书法赠送于人。岳飞的《满江红》写得大气磅礴、高怀致远、壮志凌云，成为千古绝唱。将军的诗，总是带着血性和阳刚之气，充满了爱国情，忧民思，让人读了荡气回肠，热血沸腾！在那个腥风血雨的年代，他的意愿最终付之东流，留下的是千古冤、万古恨！

意想不到的是，岳飞将军的后续故事，竟然与惠州有关！岳飞被害后，其妻儿发配惠州20年，其儿子在惠成亲，孙子孙女均在惠州出生。惠州这座远离帝都的瘴疫之地，为保存民族英雄的血脉，却作出了非凡的贡献。

岳飞先后娶两妻，生下五子一女，后人遍布全国,大约有上万人。第一任妻子刘氏，生下岳云、岳雷。岳飞南渡之后娶第二任妻子李娃。当年，宋高宗杀掉岳飞、岳云和岳飞的部将张宪，还不罢休，还抄了岳飞的家产，并将岳飞的家属流放到了广东。宋高宗在圣旨中说道：“岳飞、张宪家业籍没入官，家属分送广南、福建路州军拘管，月具存亡闻奏。”南宋《夷坚志》里有一段记载，说是岳飞死后，其子岳霖和岳震携家带口抵达惠州，在惠州军官兵马都监的办公室后面搭了几间最简陋的土坯房，兄弟二人共住一间，各睡一张单人床，平常吃饭、买菜、上厕所，都要向兵马都监打报告，经过批准才可以出门。

宋朝流放犯人和犯人家属，有两种方式。一种叫“刺配”，就是在脸上刺字，然后发配到某个牢城营做苦力；一种叫“编管”，脸上不刺字，不去牢城营，但是必须离开家乡，去朝廷指定的地方，在当地官员和官兵看守下居住。岳飞的家属没有被刺配，而是被编管，跟去牢城营相比，当然自由多了。因为有一定限度的自由，所以岳霖得以在流放地娶妻生子。岳霖是在惠州成家的，生了一个儿子叫岳琛，后来又有了岳珂。岳雷是岳飞五个儿子中的一个，在流放之前就成了家，流放期间又添丁进口，生下三个儿子，分别叫岳纬、岳纲、岳纪。从此，岳飞与惠州，就有了血缘的关系。

岳飞一生戎马倥偬，只到过一次广东。那是1132年，他和岳云率领八千精兵追击叛军，从湖南追到广西，又从广西追到广东，在广东连州与部将张宪会师，随后就领兵北上了。其时的岳飞做梦也想不到，他的后人会在离他踏足连州几百公里之外的惠州，留下血脉，繁衍后代。

岳飞——惠州，两者本不相关，就这样无缝对接，历史连线。杭州有幸埋忠骨，惠州有幸续血脉。杭州，惠州，本就因同拥有西湖而闻名于世，如今，更因岳飞，两座城市又有了更多一层的因缘。

我在惠州生活了30年，之前对岳飞后人在惠的故事闻所未闻。苏东坡在惠不满3年，他的故事却铺天盖地，史籍文学和大街小巷，随处都会碰上苏老先生。令人遗憾的是，至今很少发现岳飞后人在惠州的有关史料和记载，甚至民间传说也没有，这很让人迷惑不解。如此，我们只能作如下推论了：一则，岳飞的冤案太伤岳家后人之心，他们的家人对此埋入心底，讳莫如深。二则，我们惠州人民不再打扰岳家，让他的后人休养生息。三则，惠州人民为保护岳家后人，故意帮其隐姓埋名，让他们过上安稳平常的百姓生活。

冬日的傍晚，晚霞染红了西湖东江，我站在东新桥头，思绪万千。眼前的合江楼东江码头，应该是岳飞家眷流放惠州的登陆上岸之地。远处的梌山，当年惠州府所在地，正是当年岳飞家眷流放之地。这些地方的残墙断瓦深处，都留有岳飞后人的故事和余温。徜徉东江之滨，沿着英雄和其后人走去的方向，看着西沉的夕阳，回望历史，追忆往事，让人潸然泪下。

我们今天缅怀英雄、追寻英雄的足迹，说明我们这个时代尊敬英雄、崇尚英雄、需要英雄。