“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切……”南宋岳飞《满江红·怒发冲冠》，气势磅礴，感情充沛。岳飞和文天祥，都是我们熟悉的爱国英雄，而他们都与惠州有密切联系。文天祥以惠州为抗元阵地，史迹可考；岳飞妻儿曾流放惠州二十载，惠州也一直被学界认为是岳飞纪念遗址地，却因史料甚少、遗址难觅等原因鲜为人知。记者获悉，近期，惠州市作家协会发起创作整理岳飞亲属在惠故事、探讨岳飞与惠州精神的活动，以此助力岭东名郡文化建设。

徙家岭南

岳飞被害后，其家眷被拘管在惠州

岳飞，字鹏举，南宋相州汤阴（今河南省汤阴县）人，抗金名将、军事家、战略家。绍兴九年，他挥师北伐，大败金军，逼近北宋故都开封，后被诬陷入狱。岳飞于绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月28日）以莫须有的罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时，岳飞冤狱被平反，改葬于杭州西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞冤狱让正直之士义愤难平，而岳飞眷属的下落则是历代研究岳飞的学者绕不开的话题。

根据岳飞之孙岳珂《鄂王行实编年》记载：“迁先臣（指岳飞）家族于岭南，与张宪并籍没资产。”南宋人李心传所著的《建炎以来朝野杂记》有一篇《岳少保诬证断案》，该文称：“岳飞、张宪家属送广南、福建路州军拘管，月具存亡见闻。”除此之外，《宋史》也明确指出岳飞眷属“徙家岭南”，岳氏一门被流放到岭南是不争的事实。

“徙家岭南”的岳氏一门共有多少人，且广南、岭南都是泛称，具体地点又是哪里？

南宋洪迈《夷坚志》中的《岳侍郎换骨》称，“绍兴十一年岁除之夕，岳少保以非命亡。其子商卿霖并弟震同妻女皆拘管惠州郡，拘置兵马都监厅之后僧寺墙角土室内。”指明岳飞三子岳霖（号商卿）和四子岳震，及其妻女被羁管在惠州。这是最直接证明岳氏一门流放惠州的记载，此记载被学界认为确凿可信。

惠州市岭东文史研究所副所长何志成认为，洪迈是绍兴十五年进士，与岳霖是同代人，且有朋友在惠州做官，所记《岳侍郎换骨》之事，除岳霖换骨那段神异鬼怪外，基本史实应该不会出错。特别是岳霖之子岳珂，曾通读《夷坚志》一书，对其中所记之事多有补证，但不见其对《岳侍郎换骨》提出过异议。

根据岳珂所编撰的《金佗粹编》一书中的若干官方文件，有学者推算出绍兴十二年时岳家一门流放到惠州的有：岳飞妻李氏，子岳雷、岳霖、岳震、岳霭，女岳安娘及岳云、岳雷的妻子儿女共13人（也有一说是7人）。在惠州拘管20年期间，岳雷长子岳经出生于惠州，岳安娘也在流放期间出嫁。

迁回钱塘

未在惠州留下后裔

文天祥后裔至今在惠州生活，岳氏一门在惠州生活了20年却没有在惠州留下后裔，这又是什么原因造成的？

南宋绍兴三十一年（1161），金朝皇帝完颜亮对南宋发动大规模的军事行动。南宋疲于应付，于是有大臣提议雪岳飞之冤，“以谢三军之士，以激励忠义之气”。宋高宗赵构采纳建议，先是在绍兴三十一年（1161）赐岳飞家属自由。为了早日到达京城临安（今浙江杭州）拜谢朝廷恩典，岳雷奉母先行。翌年，岳飞冤案终于得以昭雪，岳云之妻巩氏才带领其余岳氏后人迁回钱塘。至此，岳氏一门结束了长达20年的流放拘管。

洪迈《夷坚志·岳侍郎换骨》一文也提及“秦桧死，朝廷伸岳公之冤，且诏存访其家，还诸子与差遣。”岳霖开始未拜命，赦还后岳霖在上《赐谥谢表》中提到惠州的生活，有不堪回首之意：“形骸沟壑，痛固无穷；妻子蛮夷，鬼亦不食；兴言及此，流涕涟如。”岳霖来到惠州的时候年仅12岁，他所说的“妻子蛮夷”，证实了他在惠州娶妻生子，生活窘迫，与“蛮夷”无异。

《夷坚志·岳侍郎换骨》进一步记述，岳霖于“淳熙间，持湖北漕节。鄱阳胡璟德藻监分司粮料院，与之谈此。青袍传旨时以大官职称之，不欲自言。后擢工部侍郎、广东经略而卒。”均没有提在惠州留下后裔。

对这些历史细节，惠州历代的地方志中无丝毫记载。2011年8月，岳飞后裔、岳飞思想研究会会长助理岳喜高从北京来惠州寻访岳飞后裔，结果一无所获，岳喜高在来惠州之前已查知惠州的岳姓人士只有68位，“都是外来人口，不是在惠州土生土长的，说明岳氏一门在惠州没有留下后裔。”

岳飞精神

南北作家学者挖掘整理推广

近千年的沧海桑田，惠州宋代遗迹已不多，当年岳氏一门被“拘管”的地方和住所也难以寻觅。

据东江历史文化研究院执行院长严艺超介绍，岳氏一门当年“拘置兵马都监厅之后僧寺墙角土室内”，拘管地址其实不是兵马都监厅，而是兵马都监厅后面的“僧寺”。南宋时期，惠州城知名的寺庙大部分在城外，比如永福寺、栖禅寺、嘉祐寺等，这基本上可以判定兵马都监厅大概率不在城内。这也增加了寻找岳氏一门“拘管”地址的难度。不过据明嘉靖二十一年《惠州府志》记载，惠州城内尚有一座鲜为人知的光孝寺：“在府治南，洪武中归并永福寺，以其地为卫仓，今为受纳仓。”受纳仓“旧在府署仪门前，后徙银峰之巅”。倘若岳氏一门当年是拘置在光孝寺，那么中山公园大门前的一带就是这个被历史湮没的岳氏一门拘管地。

尽管如此，在十年前到惠的岳喜高希望有更多惠州人了解这段沧桑的历史，他甚至设想岳飞思想研究会在惠州兴建一座纪念碑，用以纪念岳飞的爱国精神和岳氏后人在惠州的生活经历。

市人大代表邓苑萍多年来关注惠州历史文化资源的挖掘，她也曾多次寻访岳飞后裔在惠遗址，可惜并没有收获。她多次呼吁相关专家、作家们把岳飞亲属在惠故事挖掘得更加详细、内容更加充实，让更多惠州人了解这段历史。

近日，惠州市作家协会召开岳飞亲属在惠故事创作动员会，邀请文史专家、作家等参与挖掘岳飞亲属在惠故事，宣扬岳飞精忠报国精神的正能量，丰富惠州国家历史文化名城的精神内容。

市作协有关负责人表示，岳飞亲属在惠州生活二十年，但留下的资料甚少，岳飞后人曾特地来惠找过相关专家，希望共同挖掘整理研究并建立岳飞后人纪念场馆。

目前，市作协收到岳飞亲属在惠故事相关作品50多篇，吸引不少作家、学者的投稿，岳飞故里的文友也投来稿件。市作协计划明年元旦后整理出一本文集初稿，然后经专家评审后出版，与各地文友、学者、岳飞思想研究会等交流分享，助力惠州文化建设。

惠州日报记者侯县军