一方水土养一方人，一方人传承一方民俗。惠州“控潮海之襟要，壮广南之辅扆，大海横前，群山拥后”，乃大河文明与大海文明交会地，自古铸就开放包容的万千气象，演绎着和谐共生的多元文化，其中的民俗文化兼容共生、个性独特，既有中原文化浸润滋养，又有本土文化坚韧生长，精彩纷呈。

虎年春节，在这一年中最隆重的节日里，惠州人一丝不苟地准备过年物品，逛花市、买春联，制作糖环、油角、米饼等美食和花灯……一年一度的年俗大戏，亦徐徐拉开大幕。

在做好疫情防控常态化背景下,留惠过年的市民可选择参与惠州本地的精彩年俗活动，观赏客家文化、广府文化、潮汕文化等文化滋养的结果，感受原汁原味民俗活动，亲身体验祭祀的仪式，感受惠州脉搏的起伏，一定会很震撼。

上灯

将家族基因写入文化密码

春节是充满人情味、家族味的节日，一切的准备和演绎围绕人而展开。在惠州广大客家地区，上灯习俗以及围绕上灯所展开的花灯制作、请灯活动、灯酒聚会蔚然大观。

“添灯”谐音“添丁”，具有特别的寓意与祝福，但凡上一年添了男孩的人家，正月都要在村中祠堂吊一盏大花灯，昭示添丁。这是对新生命的高度认同和热情歌颂，人们以上灯的形式，强化血缘关系，不知不觉间将家族基因写入文化代码。

作为上灯活动的重头戏——花灯是必不可少的，很多人家早早为家族盛事筹谋，于上一年诚意向花灯师傅订花灯。在博罗、龙门等地，有不少心灵手巧的花灯师傅，永汉虎头花灯、龙江牛迳灯、柏塘茜塘围花灯等，都是集实用性和观赏性于一体的工艺品，成为附近乡民的抢手货。

春节前订好花灯，人们从正月初二至元宵前后，请灯、上灯、赏灯、暖灯等一系列活动在惠州农村渐次上演，将春节的气氛推向高潮。

以千年古村落、博罗县湖镇镇湖镇围为例，湖镇围胡氏族人每年正月初六，只要隔年有哪户人家诞下男丁，就会举行隆重的“上灯”仪式，灯头人家举着家族的大旗，一大早一路舞动醒狮，敲锣打鼓，鞭炮喧天，热闹异常，到指定的地方去“买灯”，买灯回来将灯挂在胡氏祠堂。胡氏族人不论身居他乡，还是住在围里，都要回到宗祠，参加一年一度盛大喜庆的上灯活动。

博罗的乡村上灯环节出现的横河大鼓、湖镇大鼓、龙华大鼓都是颇具影响力的大鼓代表，有着浓郁的地方特色，锣鼓的声音更是一浪高过一浪，尽情表达着村民的喜悦之情。

在湖镇大鼓的敲击乐声中，每年，湖镇围上灯活动都会吸引无数游客前来观看，成为东江流域规模最大、保持传统最完整、最热闹的春节必备节目之一。

会节

亲友团聚增进感情

春节是亲友团聚、增进感情的时节，走亲访友必不可少，由此产生的习俗，也是非常热闹喜庆的。

在东江两岸流域，一种叫“会节”的节日在春节到来后在各村落次第上演。会节时间各地不尽相同，多数在农历正月，如惠城区小金口街道水口街道万卢村，仲恺高新区潼湖镇赤岗村，博罗县横河村五村、岗里村等，欢乐贯穿整个正月。

以小金口的会节为例，这是具有东江特色的民间风俗，至今已有600年左右的历史。在会节这天，随着早上鞭炮声及麒麟锣鼓声的响起，各家各户杀鸡杀鸭等，准备菜肴迎接客人。主人家一般不收红包，但客人一般携礼而来，如烟酒、水果、茶等。主人家以人多为吉祥，客人越多，主人家便越欢喜。

类似的聚会在龙门上演，当地叫作“做棚”。从农历正月初二到二月初，“做棚”习俗在龙门县永汉、麻榨、龙华等地的村落轮番上演：村民选定一个日子，备好美酒佳肴，邀请亲戚朋友前来相聚庆贺，享受美餐，互叙友情，通常还邀请戏班、狮队等助兴，“做棚”日成为这些村落在整个春节最热闹的一天。

“做棚”期间，一些重要节日聚集，如上灯、元宵、龙抬头等节日，各姓族人的新年寄望尽在其中，展现不同层次的精神寄托，是一个群众参与性广，民俗特色鲜明，氛围浓厚的群众性民间传统习俗，成为龙门旅游的一张名片，每年都有很多珠三角游客纷纷参与。

2018年12月，龙门“做棚”习俗入列惠州市第七批市级非物质文化遗产名录。这个习俗，与东江沿岸村落的会节以及各地的庙会有异曲同工之妙，成就龙门独特的年味。

元宵

精彩民俗让人应接不暇

随着元宵节的到来，春节的气氛掀起最后一波高潮，元宵前后的惠州民俗，让人应接不暇。

正月十四是惠城区汝湖镇上围村、下围村舞草龙的日子，传说龙能够消灾祸、保平安、夺丰收，是吉祥的象征。因此每年的农历正月初一至元宵节夜，或者村里发生旱涝等灾害时，村里都会组织“舞草龙”活动，以求驱灾降瑞、吉祥安康。

正月十五，更为热闹的惠东吉隆舞龙每年如期而至。吉隆舞龙闹元宵始于明末清初，每年的农历正月十五、十六日两晚，吉隆都会以隆重的仪式舞龙，村村舞龙，请龙神、开光、起龙、舞龙、穿龙架、化龙等固定程序一环接一环，穿接着“钻龙身”“拔龙须”的美好寓意，祈求当年风调雨顺、国泰民安。这个时候，吉隆也变得非常热闹，大家忙着置办丰盛的菜肴宴请亲朋好友，还要置办拜祭神灵祖先的物品，出门在外甚至移居港澳的乡亲，也要举家回来看龙、舞龙。

在惠城区横沥墨园，人们抢吉祥水闹元宵。墨园村元宵民俗文化始于清朝同治年间，元宵期间，全村男女老少、外出返乡村民欢聚一堂，祈福、打醮、游神、巡村。往八卦葫芦井抢“吉祥水”是墨园村闹元宵活动最隆重的节目之一，该古井历经数百年，至今仍清流汩汩。

在元宵节这天，井水被人们赋予了平安好运的美好内涵，越先抢到水，福气越多。

平海古城的“摆盆”在元宵节后举行，目前有西北、西元两个自然村还保留这个传统。其中，西北村的“摆盆”活动在正月十六举行。

惠州日报记者侯县军