对博罗县城历史了解不深的人，可能会以为小小的县城里没有湖。其实不然，据舆图和旧志记载，博罗县城里曾有着六个面积颇大的湖——西竺湖、西园湖、大湖、三女湖、后城湖、余屋湖。不过今天要讲的并不是城里的这六个湖，而是县城小东门外的金湖和银湖。

金湖和银湖依偎在葫芦岭北麓，站在葫芦岭山顶上鸟瞰金银湖，何曾会想到这里曾是“博罗八景”之一的“龙堤樵唱”。

金银湖其实是金湖与银湖的统称，自古有之。民国《博罗县志》描述它在“县城小东门外，随龙堤北为银湖，南为金湖，广皆数十亩，南接浮碇冈（即葫芦岭）北麓”。

名字由来，源于一段美丽的传说

随龙堤的历史可以追溯到南宋年间，甚至更早。据清乾隆年间《博罗县志》载，随龙堤是入城的通行要路，东连窑岭，南接葫芦岭，长二百一十丈。南宋淳熙（1174~1189年）年间，知县王亘“因旧筑作”，明朝永乐年间知县昌祚增筑。嘉靖三十一年（1552），随龙堤因洪水而溃，知县张锦复筑。明万历六年（1578），知县张守重修随龙堤，但30年后“复溃”，为此乡人捐金又重修，不想很快又被洪水冲毁。随龙堤又溃又修，让博罗人长期陷入困扰：修堤虽然方便了行人，但却堵了金银湖、学湖的湖水排往东江，洪水一来就被冲毁；不修堤的话则湖水“尽入龙江（东江的古称），城北居民无水可汲，田亦失溉”。

除此之外，由于古代人极其看重地理风水形胜，明万历年间学湖堤被冲毁后，邑人“多奋贤科”，在科举考试中收获颇多，于是邑人认为学湖水宜通东江。进入清代，随龙堤就两次险些被凿。第一次是乾隆中期，以失败告终；第二次是光绪二年（1876），地方官员施千金凿堤为渠，引水注学湖堤桥孔以入江，但“渠成旋溃，修之，山洪冲激，复大溃”。渠废后又架木为梁以通往来，但湖水皆入东江，给百姓的生活带来极大不便。对此，曾经主修《博罗县志》的晚清才子曾焕章感慨地说：“病士，则吾不知，知其病农也。随龙不可不修，则桥之或凿或塞，宜有定计矣。”出于民生的考虑，地方官员最终放弃了引水入江以振兴科举的迷信想法，再次捐资修堤，随龙堤得以完固。2002年，罗阳镇（现为罗阳街道）九村社区居委会投资10万多元，在堤上筑起了水泥路，并植上花草树木，随龙堤就成了今天我们所见的样子。

在博罗民间，随龙堤又叫“金银湖坣”，古时是城里人上山砍柴割草的必经之路，因此又有“龙堤樵唱”的美誉，名列“博罗八景”之一，与西湖古八景的“半径樵归”有异曲同工之意。

可以说没有随龙堤，也就没有今天的金湖和银湖。而金湖和银湖的名字由来，则有一段美丽的传说。

据说，在清晨从葫芦岭鸟瞰金银湖，一边的湖水呈金黄色，另一边则是银白色。对于这个奇特的自然现象，民间无法用科学来解释，只好用传说来作注脚。据《罗阳史话》记载，古时有一条东江支流流经葫芦岭脚下，葫芦岭半山腰住着两姐妹，大姐阿金勤劳俭朴，妹妹阿银聪明手巧。姐妹俩与世无争，但早已被一些富家子弟垂涎三尺。有一天，知县小舅爷遇见了在河边洗衣的姐妹俩，顿时起了强占的歹心，第二天就抬着金猪、绸缎和轿子上门迎亲。姐妹俩面对威迫，自知难逃魔掌，便假意答应，但要求临行前必须在河边拜祭祖先，告别九泉之下的双亲。知县小舅爷立即答应，定在次日夕阳西下，月牙东升之时行拜祭礼。到了那时，姐妹俩泪流满面地祭拜了祖先，等到知县小舅爷和他的师爷祭拜时，姐妹俩趁他们不备，将他们推下河中。紧接着姐妹俩也投河自尽，为世人留下了无限的唏嘘与感慨。

沧海桑田。这条东江支流后来因为河床变迁，河流之间被百姓筑起了一道堤（即随龙堤），堤两边就变成了两个湖，一个水黄，一个水清。有感于金银姐妹的义举，百姓就把水黄的湖叫金湖，水清的湖叫银湖。

属于金银湖的传说于史无考，但它背后的传说已经植根百姓的集体记忆中，从而折射出一个城市的人文底蕴。

史料证明，金银湖是博罗古时修禊之地

金银湖历来被博罗人所重视，还不仅仅是因为这个美丽的传说。有史料证明，金银湖还是博罗古时的修禊之地。“修禊”是指古代春秋两季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀，这一古老风俗源远流长，自殷周以来就在神州大地流传。

博罗人的修禊之地正是金湖。据史载，清嘉庆十一年（1806）就有一次规模盛大的修禊，邑人集结在金湖畔上，以湖水洗濯消灾祈福，同时为金湖疏浚、筑堤和栽柳，功成之日大举宴会。这一场景，被韩校画入图中，名为《金湖修禊图》。韩校，字学庄，是当时在全国小有名气的画家。据说当时韩校白发萧然，酒酣之时作《金湖修禊图》，且“气韵尤胜”，传为博罗佳话。后来韩校的侄孙韩荣光还为该画题诗，堪称一绝。

金银湖既然是博罗县城意义非凡的地方，那么它的周边出现许多寺庙庵祠，就完全可以理解了。据史载，金银湖南岸曾有护龙古刹和双忠祠，北岸有宝所、水月诸庵，不远处又有东岳庙。可以想象，古时的金银湖，是一处庄严静穆的文化场所。

遗憾的是，这些人文景观除了东岳庙，其他都已不存，这里着重介绍一下护龙古刹和双忠祠。护龙古刹又称金湖庵，是清初广西巡抚郝浴为剩人和尚函可所建。金湖庵之所以又称护龙古刹，一是与函可字犹龙有关，二则出自保护随龙堤之意。

双忠祠也与博罗韩氏家族有关。明清鼎革之际，博罗韩氏家族誓死抗清，阖家殉难，其中韩如璜、韩如琰兄弟的事迹更是广为人知。到了乾隆四十一年（1776），清廷已稳坐江山，这才褒谥韩如琰等为“烈愍”，入祀忠孝祠。清嘉庆二十三年（1818），朝廷又因为韩如琰有“一门节义自天成，赖有夷齐作弟兄”之句，立双忠祠于金湖之侧，并塑兄弟二人像于其中，称“难弟难兄，忠贞競爽”。

时至今日，尽管护龙古刹和双忠祠已了无痕迹，但站在金银湖旁，依然能感受到一种深刻的民族感情。无论是金银姐妹的忠烈贞节，还是韩氏兄弟的以身许国，都融入金银湖的历史内涵中，让后人追思和缅怀。

（严艺超）