天道之恒，变也；地道之恒，守也。惟其变也，故江河激荡，日月常新；惟其守也，故海岳高深，韵律千丛。变守之机，形影之随，二而为一，朝朝夕夕。万物生于变而成于守，诗如斯，湖亦如斯也。

《诗经》三百篇，始于西周而集于孔子，风雅颂者为其制，赋比兴者为其辞，四言六言为其句，双声叠韵为其音，一咏三叹而不繁，节奏明快而隽永，百世诗歌之源头也。

吾爱《诗经》之风雅，亦爱楚辞之浪漫。屈原作《离骚》以明志也，语句华美而浪漫。时人仰之而齐趋，蔚然成风矣。骚出赋盛，各有异同。短赋藏于诸子，骚赋起于灵均，辞赋盛于两汉，骈赋长于魏晋，律赋制于唐朝，文赋宋代中兴。

风骚并举。汉魏一时风骨，南北两朝比肩。歌行吟三种载体，古体诗洒脱开篇。不拘平仄对仗，四五六七杂言。醉里抒情叙事，徜徉山水田园。诗分九派共处，花开百样争妍。

古体古风古赋，瑕因韵律未全。南齐永明年里，经济发展向前。新体诗歌出现，摒弃永嘉虚玄。声明平上去入，祛除八病从严。句分平仄对仗，诗推八句五言。善哉竟陵八友，诗歌启动新篇。

大唐盛世，繁星满天。新体脱胎换骨，迎来近体风旋。仄仄平平向上，平平仄仄沉潜。绝句别开生面，高人信手能拈。律诗起承转合，平仄有对有粘。任尔铿锵婉转，声如天籁浑圆。李太白飞流直下，杜工部二句三年。王摩诘诗中有画，白居易乐府新编。塞北江南都写遍，家国天下任君言。诗到此时开盛境，大唐含笑向峰巅。

行到半山疑极顶，抬头又见高峰。律绝唐朝成大树，词因宋代葱茏。曲子诗余长短句，花间温氏词宗。定调定声还定字，有牌有谱有来龙。格式千般犹自度，凭君选择更轻松。后主易安多婉约，苏辛豪迈烁长空。月下乌衣浅唱，终成黄钟大吕。

曲在词中析出，元朝大放光芒。制曲千般模样，邀来雅俗共赏。小令套曲带过曲，前篇幺篇自成章。增字减字守正就好，平韵仄韵重韵也彰。关汉卿笔落夏飞雪，马致远秋思客断肠。人道是三生苦乐，曲制成一代辉煌。

天对地，只对双，大海对长江。一联分上下，万物有阴阳。对联之独立，曰起于秦汉，曰兴于孟昶，究不知何时为真始也。字对、词对、句对，或见于诗文，或藏于曲赋，其时也久矣。及至文分两段，平仄相对，上下相呼，义理相通而意象完整之时书于竹帛、刻于楹柱、赋以横批，则对联独立之文体成矣。或工或巧，或庄或谐；借音借意借形，可颂可讽可谕；言简而意赅也。藏太极两仪之哲，借单音独字之殊，呈结构对称之美，为诗、为文、为艺术之奇葩也！

一花开五叶，诗词曲赋联。革故鼎新，日上日妍。以诗意之美，展文苑风华，长盛而不衰也。

诗因百变，灼灼其华。湖历千秋，灿灿如霞。

惠州西湖，岭南明珠。虎啸声闻，汉代犹为荒野；龙兴寺起，晋朝已见人文。自此堤围渐筑，月下能逢钓客；蒲藕盈湖，晨来易见渔翁。及至隋唐势起，循州设郡，梌山幸成府治；冠盖云集，翰墨飘香，西湖已赋精神。烟波浩渺，不利行人去远；堤岸纵横，能容脚下生风。于是湖分五片，平湖丰湖南湖鳄湖菱湖共处；堤筑六桥，西新拱北烟霞迎仙明圣圆通。东坡握笔，塔映五湖明月；国士传薪，魂牵八面先生。朝代几经更替，西湖百变成今。今日之西湖，已是城中之宝璧。六湖韵异，九曲桥通；花开柳岸，鸟唱湖心；万家灯火，点亮晨昏；车如流水，客似游龙。

诗变也，正葱茏！湖变也，正春风！变化之间，得无守乎？曰：守者，变之本也。

诗歌之守，根与美也。一曰百诗起于民间，所守者，根也。《诗经》《乐府》《楚辞》之诗，无不根起于民间，名归于文界。词出于诗，曲析于词，二者之初，民间曲子之词也。赋因骚盛，骚出于楚辞，楚辞出于楚地之民谣也。联或悬于庙宇，哲理生于巷陌。故曰：枝分五叶，蘖出一根。民风民俗、民喜民忧为百艺之根；民声民调，民弹民唱赋百诗之灵。二曰韵律求于至善，所守者，美也。诗歌之美，在于节奏相宜、音韵相谐、曲调相和、意象相融也。读遍诗词曲赋联，尽合宫商角徵羽。安字以粘对拗救，问声于平上去入。吐纳之间，声情两悦；赏析之际，意境徐开。故曰：诗歌不改之追求，只在意境之美，韵律之和也。

西湖之守者，何耶？一曰自然之本，二曰人文之气！千百年来，西湖之水流淌不已，堤岸风光变化不已，然在百变之间，山青如旧，水清如旧，鱼跃如旧，鸟鸣如旧，花开如旧！何哉？守自然之本，留子孙之璧也。东晋以降，西湖人文日盛，名家络绎，建设日新。亭台楼阁、塔寺碑林、书斋道观乃固态之史；诗联书画、人物故事、胜迹留题是活化之诗。西湖之美善，先贤之遗泽、惠州之文脉尽在其中矣。文脉长留，文气日聚，此西湖之魅力，亦变化之根本也。

惠州市诗词楹联学会，以全会之力，得贤达之助，广揽群英，耙梳史籍，潜心创作，分类而成《惠州西湖楹联集》《惠州西湖诗歌集》《惠州西湖词曲集》《惠州西湖辞赋集》。培传统诗歌之土，补西湖艺苑之白。所为者何耶？以创作守护传统，以坚守促进发展也。

《惠州西湖词曲集》，学会倾力而为，朱兄俊龙等倾心而辑。本词曲集之成书，补词之少，曲之无。合诗联辞赋之集，西湖五体之颂备焉。编者以《中原音韵》为范，结合西湖之实，严审细察，择优而辑，录古人之佳作，摄西湖之美景，成诗影之美幻也。藉国内之英，讲创作之法，本土者于学习中创作，在创作中提高，以薄弱之师而出优秀之曲，借他山之石而玉成于我，实乃惠州之幸也。学会借电子之器，以传统词曲之美，赞沉淀千年之湖，守文化之根，壮西湖之声，于改变中坚守，在坚守中蜕变，堪为变守之范也，可为来者之鉴乎？

诗歌之美，西湖之秀，变守之道，吾之悟也非深。