我真切地感到我的力量如此微小。

踏上下源村的土地，在严氏宗祠门口，我使劲跺跺双脚，除后脑神经发出痛苦的哆嗦外，听不到一丝大地的回响。原本我以为，就像对空山吆喝一样，它会有所反应。然而，我错了。

抬头望天，白花花的蓝，像由近及远的海水，这倒少见。

下源村不靠海，只靠江。东江，惠州人民的母亲河。在这里流过时拐了一个弯，恋恋不舍的样子。舟楫时代，从这里坐上小木船，即便顺风顺水，也需要半天的时间才能在惠州府靠岸。

村子中间是翻新的祠堂。细闻，现代的泥浆味无法钩沉历史的遐想。“春山俎豆，天水衣冠”。祠堂对联端庄大气，笔画之间透露出沉稳与自信。对联是解读家族的密码，更是精神传承的符号。据村民讲，“春山”是严氏的高祖，汉代会稽郡严光。他少年时曾与光武帝刘秀同游学，有高名。刘秀称帝后打算以高官相授，严光却隐姓埋名，归隐富春山。“俎”和“豆”原本是古代祭祀的两种器皿，这里是祭祀、供奉之意。所谓“天水”，则指甘肃天水和陇西以东地区，是中华严氏的郡望之地；“衣冠”象征士大夫阶层。把词意串联起来，就可以看出严氏先祖淡泊名利、崇文好学的美德。

与祠堂紧邻的是春山书院，由百年老屋改造而成。一砖一瓦、一雕花一棱角，都保留了古色古香的风貌。根据我有限的文史知识，书院不是一般大户人家能建起来的。除了得到官方大力支持外，本家族在“士农工商”等阶层都要有一定的代表人物。他们用各自的业绩和德行，让世人敬仰，让美誉流传。这样，才会有“山长”执教，学子入学，贤人研讨。细聊，方知严氏家族人才辈出，有家财万贯的商人，有清廉务实的官员，有忠肝义胆的烈士……他们在历史长河中，共同书写严氏家族的传奇。2017年，有村民提出，希望有个固定的地方，传承祖辈崇文重教的耕读传统，也让村民和孩子们有个学习传统文化的地方。这一提议得到众人鼎力相助，合谋出资，有村民代表更是无偿拿出自己的祖屋进行改造。于是，就有了三进三出，占地面积1000多平方米共20多间房屋的春山书院。百年基业，育人为本；祖上灵运，遗风犹在。下源村民挟先祖风骨，昂首走在耕读传家的大道上，涌现出一批批优秀学子。

在春山书院一间书室内，我看到了这样一段史料。

唐宋年间，归善县（现在惠城区）县署一直在水东（今桥东）。到了元朝至元年间，由于归善县无城墙可守，极易受到攻击。在至元三十年（1293）将归善县署迁至有城墙保护的惠州府城内。这种状况一直持续了200多年，直到明万历三年（1575），林民止莅任归善知县，考虑到县署在府城办公，不适合县域社会的治理和经济的发展，就作出了将归善县署迁回水东的决定。然而，摆在林民止面前有两个最大的难题。一是加紧修筑归善县城墙，需要大量的人力、物力和财力；二是由于年代久远，归善县署故址早已湮没，无迹可寻。无奈之下，林民止只能采纳堪舆家之言，重新选址，结果定在了白鹤峰之侧。然而，这块地皮为严、利两姓所有。为了征下这块土地，县衙偿还利氏500缗钱。让官府意料不到的是，严氏居然不要补偿款，而是将祖居地无偿捐献给县衙，整个家族搬迁到梁化、阳坑等地。为了表彰严氏族人的义举，当局在县署建成后，还将此事勒石于县署前，以垂永久。

细品这段史料，心中久久不能平静。

背井离乡，迁徙他地，历来是广大民众最为悲惨的事情。身离故土，孤独无望，魑魅魍魉，前程一片渺茫。稍有一点理由和坚守之力，都不会扶老携幼、挑着铺盖到一个陌生地方讨生活。而严氏家族说走就走，放弃了连官府都看好的“风水宝地”，毅然决然远赴他乡，这个决策的果断来自哪里？

我想，就是对官家的信任！

虽然史料上没有过多的记载，但以现在人的思维复盘当时情景，我很有把握地推出以上论断。官家修城墙，为的是城可守，民可安，造福一方。建县署是凝民心、聚士气的“定海神针”。家有千口，主事一人。一个县城没有衙门，只能是一盘散沙，最后受苦的还是老百姓。当然，官家一定是得民心的官家，官人一定是受人敬仰的官人。只有君视臣如手足，才会有臣视君如腹心。反之，你若视我如犬马，我则视你如国人甚至寇仇。这道理，县官林民止应当明白。

只有信任，严氏家族才会不计报酬、心甘情愿地腾出祖宗基业，走向如今的下源。严氏家族的这段迁徙史，虽然时过境迁，但依旧熠熠闪光，为世人所称道。当然，官家也有所回馈，就是答应了严氏的请求，“免子孙人丁杂派”。所谓“杂派”，指的是纳税之外的负担。这与家族整体迁徙相比，那是给即将建成的县衙留下了严氏义薄云天的壮举和高贵的自尊。

现如今，经过数百年的繁衍生息，下源村已经成为五六千名严姓族人的聚居地。这里青山斜倚，碧树红花，一派祥和的田园风光，安静美好。我无意间跺了跺脚，这次让我感受到了脚下那绵实的厚度，透出不一样的温暖。

阳光斑驳，忽然就想借一位官人的对联贴于村口，也许有些写意。

燕居田园，静听蛙声一片，动情于山水之间也，淡泊方是人生根本；

财取天下，拓开长路万里，报国尽匹夫之责耳，富贵不过身外浮云。