“有人说我在惠州过得很凄凉？look at my eyes，回答我！”运用AI技术“复活”的苏东坡近日在“惠州日报”视频号化身“咆哮哥”，在一句句质问中介绍了他的寓惠生活。

借助新兴的AI技术，网络爆改“回答我”系列视频最近大火。“沉睡”的古人们结合自己的历史故事，纷纷“复活”发出各种“灵魂拷问”。话糙理不糙，大家在笑一笑中，历史知识就“暴力”进入脑海里了。

（一）

被吐槽写诗卖惨的杜甫：“说我卖惨，真是给我气笑了。我落魄的时候，用槐树叶子做凉面吃，你能吗？回答我！”被指“文人当不了皇帝”的宋徽宗：“我当皇帝是我自己愿意的吗？不是向太后选的吗？我瘦金体不好看吗？我青绿山水不好看吗……”

这是8G连上古代WiFi了吗？网友戏称这几天一睁眼就被老祖宗骂，甚至晚上吃个宵夜也被李时珍骂：“你半夜烧烤配冰啤，顿顿重辣肠胃会不会崩？回答我！”

随着AI技术逐渐普及，这个“回答我”更像是一套公式，大家用幽默的方式对历史知识进行二次创作，拉近网友与历史人物之间的距离，这或许是这个系列突然爆火的原因之一。不过，将历史文化植入热点，不失为一种有效的文化传播和传承策略。

这是一种寓教于乐的表达方式。打破传统说教模式，将历史文化转化为大家喜闻乐见的内容，用情绪化的表达方式向网友“暴力”灌输历史知识。例如，苏东坡反问“说我孤独终老，我夜游西湖从一更嗨到五更，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，我用一己之力代言广东文旅……”“复活”的苏东坡用有趣的语言介绍了惠州的西湖和荔枝，唤醒大家对历史文化的记忆。

这是在激活历史文化生命力。历史文化植入热点，不仅是历史与科技的结合，更是“旧”与“新”、“深”与“广”的结合，让历史文化以更轻盈的方式融入现代生活。在老祖宗喊出“回答我”三个字那一刻，有网友表示“感觉能速通上下五千年”，这正是科技赋予文化传承的时代新意。

这是在塑造独特文化符号。都说延续历史文脉重在保护、贵在传承，这不仅要深度挖掘历史文化，更需要将这些文化通过有趣的形式展示出来。网友们在制作或观看“回答我”时，从历史智慧中提炼正确的价值观，将历史文化融入现代生活，既建立文化认同又让历史文化遗产历久弥新，赋予了文化符号新的意义。

（二）

在互联网时代，梗不管多魔性，其传播和流行都有明显的时效性，大家产生审美疲劳后就会进入“过期”状态。但历史文化延绵不绝，要坚持创造性转化和创新性发展，让其绽放出新的光彩。

五千年的家底“玩转”古今盲盒，老祖宗的智慧怎样在DNA里疯狂输出？不妨紧跟传播潮流，与时俱进，勇于创新，让更多“回答我”直抵人心，引发共鸣。当然，不管创造什么“梗”，都要精心守护好历史文化遗产，实现薪火相传、代代守护。

确保准确性。传播需尊重史实，为迎合流量而歪曲历史的现象在网上时有发生，通过捏造、戏说甚至恶意诋毁历史人物或事件来吸引眼球，不仅误导公众认知，还会损害社会价值观和文化传承。例如，惠州籍名人叶挺烈士遭自媒体文章亵渎，当事人在其微信公众号多次发布亵渎叶挺烈士事迹和精神、贬损叶挺烈士名誉的不当言论，检察机关提起民事公益诉讼“维权”。

避免过度娱乐化。平衡热点传播与文化严肃性，防止“戏说历史”。不能为了有趣、幽默，捏造与史实严重不符的梗，否则部分人容易误作真实历史，引发历史普及讨论。

激活文旅资源。“还有人说我只会风流？”苏州博物馆“复活”了唐伯虎，并展示馆藏的唐伯虎真迹，似乎在邀请网友前往博物馆“验货”。事实上，近年来不少地方通过热点话题带动历史文化景点或非遗的关注度，如西安“不倒翁小姐姐”带火大唐不夜城，敦煌壁画成为网红打卡灵感等，网红IP成为现象级旅游目的地。

另一方面，历史文化IP与热点结合可催生文创产品。装饰的冰箱贴、吃的雪糕、用的水杯或文创日历等，通过融合传统文化与现代潮流或社会热点，形成了兼具文化内涵与市场吸引力的创新产品，已覆盖越来越多的生活场景，既创造经济效益也让文化以现代方式延续生命力。

“回答我”这个梗火了之后会告一段落，但利用科技手段活化历史叙事，推动历史文化“破圈”的方式不会过时。既让文化遗产“复活”，又满足公众对精神文化的需求，这种“活态传承”才会持续火下去。

惠州日报记者刘建威