明清鼎革，节烈事迹，班班可考。

明亡后，明宗室在南方广大地区相继成立弘光、隆武、永历等小朝廷，不少遗民士子投身各个南明政权，抗击清军，广东成为反清复明的最后战场之一。“广东三忠”陈邦彦、张家玉和陈子壮投笔从戎，分别起兵于顺德、东莞和南海，应者影从，与清军作最后的抗争。其中，张家玉在人生最后的岁月，征战于广州东部、惠州一带，戎马倥偬，留下荡气回肠的悲壮之曲，壮烈殉国，谥号“文烈”。

“往日勤王义气作，文烈张公恣挥霍。大小百战似雷霆，长驱几欲空沙漠。”反清志士、岭南大儒屈大均的名诗《龙门健儿行》，为张家玉率领一众“健儿”抗击清军、以图复明的历史，留下了生动写照。

壹 明清易代，时穷节现

易代之际，最能显现人的节气立场。

清廷入主关内后，广东各地方政府或拥护南明与清军抗争，或静观其变以灵活应对。山河破碎之际，广东各地或守军乘势兵变，割据一方，或豪强亦趁机起事，占山为王，兵燹频仍，秩序大乱。

以龙门为例，史书中的“洞贼”“山寇”相继活跃。清咸丰《龙门县志》记载，顺治元年（1644），“是年流寇陷京师，洞贼四起，武举谭天池（名高谋）领守备札，欲乘机作乱，阴绐衙役阮圣祥、阮圣超，纠某山贼老虎哥、马过河等数千，于十二月初六日围城（龙门县城），水陆梗绝，知县白为衮不得已出库金千两求和，贼受金不去。”南明广东巡按王化澄委派姚生文、严尊诰赴援，于“二十七日破贼解围，贼党窜入路溪，渠魁未歼，罗从天结寨牛迳，沈章龙结寨沈村，邵靖权结寨第七屯，李培芳、易昌、唐隆结寨塔岭下，贼焰自此愈炽……”

清顺治三年（1646）夏，清军平定福建，随后加快入粤步伐。当年十二月，清两广总督佟养甲、提督军门李成栋率军进取广东，经潮州、海丰、惠州、博罗直指广州。潮州、惠州守将不战而降，广州遂被清军攻克，其附近县邑亦纷纷被克。

省会城市被清军所据，在明朝遗民看来，乃“丙戌之难”“广东之失”。时穷节现，为明代殉节者，又涌现一个小高峰。

清咸丰《龙门县志》记载，龙门东埔人廖翰标，字芷明，号钟鹿，为明天启辛酉年（1621）举人，官江西新城知县，廉惠，民为建祠。“广东之失也，龙门破。翰标以二幼子托从父，从容自缢死。”该志援引雍正《广东通志》关于廖翰标继妻陈氏的事迹，“翰标死丙戌之难，陈年二十四，携其孤逃之佛山，食贫晦迹，纺绩课儿，夫忠妇节，乡闾乐道之。”廖翰标留下孤儿寡母以身殉明，后世的清朝主政者对其亦敬佩，予谥“节愍”。

贰 起兵家乡，抗击清军

目睹南明政权从南京节节败退、流亡岭南并丢掉广州，明朝遗民、忠义节烈之士义愤填膺。

南明兵部主事陈邦彦、监军御史张家玉和大学士陈子壮分别起兵于顺德、东莞和南海。广东各地闻风而起的抗清义军有数十支之多，“小者百人之奋，大者万人之斗”，多归三人领导。

张家玉屯兵广州东部、惠州一带，抗击尤为激烈。清顺治四年、南明永历元年丁亥（1647）三月，李成栋部进攻东莞，张家玉部先后在东莞道滘和新安（今宝安）西乡与清兵展开反复激战，双方死伤甚众。西乡失守后，张家玉部队，且战且退，于四月十日图复东莞不成。张家玉过东莞万家租时，见家乡房屋被烧、族人遭戮和祖坟被毁，痛哭而去，率众进入龙门县境，于四月二十九日复龙门县城。

屈大均《张文烈公行状》有记，“四月二十九日，公遣总兵陈镇国、参将冯家禄等往攻龙门复之，擒伪知县林之秀、伪教谕蓝奋兴、典史汪熊、伪巡检嵇高，斩四百三十六级，至是公入龙门安辑。”

清咸丰《龙门县志》则站在不同角度记载云，“知县林之秀以谭天池罪状申请委，事泄，天池密遣人三杀驿卒，而之秀不知，遂通贼首林国瑞、刘湿眼、李启新、林耀松、林冲霄等率党二十股，于四月二十九日围城，陷之，系知县林之秀、教谕蓝奋兴，杀典史汪熊……城遂为所据。”

如此看来，当初揭竿而起、割据一方的谭天池，后来全心全意效忠南明永历帝，投奔张家玉麾下。得益于谭天池打下的基础，张家玉才较为顺利地攻克龙门。不过，根据屈大均记载，“龙门之战，则武举谭高谋（天池）、原清河县谭高擢……先公而死。”谭天池应是战死于龙门县城。

叁 龙门健儿，厉兵秣马

在龙门稍事休整后，张家玉率部收复博罗，继而分兵收复连平、长宁（今新丰）等地。随后，张家玉攻惠州府城，三日不克，转克一江之隔的归善县城，随即退守博罗县城。

是年八月，清军围攻博罗，围城二十日。博罗人韩如琰等死守城垣，“半壁东南成坠甑，一家骨肉总填沟”，誓与城共存亡。清军久攻不下，最后用火药炸开葫芦岭段城墙，攻入城内，攻克博罗。韩如琰等壮烈战死，张家玉以计逃出博罗，还屯龙门。

时至重阳，秋风瑟瑟，回眸前路，张家玉不禁悲秋，思念昔日战友。他在《丁亥重阳悼阵亡将士》诗云：“回首天涯忆故乡，忽闻节候又重阳。断肠何处啼猿月，惊梦当阶唳鹤霜。击楫几时清海浦，枕戈犹未扫欃枪。可怜多少英雄骨，空照黄花吐烈香。”

张家玉并没有气馁，复集兵士，以图恢复。根据屈大均《张文烈公行状》所载，张家玉在龙门“大召募，旬日得兵四万，分龙、虎、犀、象、豹五营。”屈大均写有七言古体诗《龙门健儿行》，绘声绘色地赞扬张家玉在龙门召集的一众将士。全诗云：“龙门健儿身手强，棉木为枪三丈长。三人持一棉木枪，风旋电转谁能当。进四尺兮退四尺，挑起人马半空掷。朔骑千群丧精魄，前锋夹以竹篙锥。三丈不足二丈余，藤牌絮被滚如珠。三眼鸟枪洞铁甲，绕指郁刀随卷舒。燋铜锋镝涂毒药，猛虎中之仅三跃。用短尤能精用长，纵横击刺千军却。往日勤王义气作，文烈张公恣挥霍。大小百战似雷霆，长驱几欲空沙漠。”

屈大均在《广东新语》也有介绍“木枪”章节，称“龙门健儿，多以棉木为枪，长三丈余，三人持之，一进一退，以四尺为率，从地上挑起人马，敌不能近，谓之‘八步长枪’。”

屈大均诗文所写有两个核心信息，棉木枪及其使用者——龙门健儿。有研究指出，棉木枪是由一种柔韧性很强的棉木改造而成，是对一种叫“马叉”的兵器进行改造而成的土式武器，它的改造者是瑶民。被屈大均赞誉的善于使用棉木枪与清军作战的龙门健儿，其组成可能会比较复杂，其中坚力量则应该是瑶人。

或者可以说，当时，龙门及周边县邑的反清义士，以龙门为中心，集结候命，其组成有龙门一带的瑶民，也有其他人员，配以棉木枪，欲与清军决一死战。如屈大均《张文烈公行状》所说：“公之用兵，或取之四民，或取之群盗，女子搴裳而用命，儿童白打以当坚，自相部勒，不烦指挥。”

肆 战死沙场，精忠壮烈

一番厉兵秣马后，张家玉从龙门出兵增城，其营城南，诸将营城北。十月一日，清兵至，张家玉各营于当日和四日、七日，“凡三战，斩首一千九百余，得马四百九十”。龙门健儿英勇作战，初战告捷，缴获清军战马490多匹，如此战绩，离不开他们善于和有效使用棉木枪，发挥这种武器的强大威力。

此后，清兵加大兵力围攻张家玉部，张家玉三分其兵，掎角相救，倚深溪高崖自固。双方大战十日，张家玉力竭而败，被围数重。张家玉身中九矢，知回天无力，投野塘中以死，年三十有三。

张家玉殉节后，李成栋再转师西向，直扑驻军于高明的陈子壮。陈子壮被俘，最后英勇就义。此前一月，陈邦彦大战清军于清远，寡不敌众城破被执，从容就义。

陈邦彦、张家玉和陈子壮坚持抗清10月，虽然最后为清军所败，其精忠壮烈之行，其爱国精神之诚，彪炳人寰，史称“广东三忠”。

清顺治九年、南明永历六年（1652）初，清军平定广东全境，广东抗清起义转入低潮。至顺治十八年，南明永历十五年（1661），广东的南明势力全部被清军消灭。以“广东三忠”为代表的明朝遗民的复国梦，变得更加缥缈。

张家玉生前进士及第，“好击剑，任侠，多与草泽豪士游”，军旅诗篇壮怀激烈，后人辑其手泽，编为《张文烈公军中遗稿》，流布传世。

有一事不烦赘冗补述，张家玉胞弟张家珍，字璩子，年十六从其兄起兵。张家玉殁后，与总兵陈镇国拥残卒数万于龙门，以图恢复，旋以兄荫拜锦衣卫指挥使。广州再破后，隐于乡间，家居养父，折节读书，年未及三十而卒。

屈大均《广东新语》有载，张家珍年十六从其兄起兵，常得良马绝爱之，摧锋陷阵，数有奇功。马死，张家珍哭之恸，葬于龙门山中。十多年后，张家珍忽夜梦驰驱如昔，悲鸣恋恋，觉而为诗吊之云：“久失飞黄马，空余血战衣。可怜横草后，不得裹尸归。力尽犹追敌，功高几溃围。年来生髀肉，梦尔泪频挥。”诗言志，虽为吊马，实即哀人。（侯县军）