一些朋友知道我是“东坡迷”，除了饶有兴趣和我说起苏东坡某个故事外，时常会问我最爱看谁写的苏东坡传？我笑了笑回答，至少十二本，这些书虽角度不同，写法不同，叙事不同，但苏东坡永远是那个苏东坡。

现在，我也爱读苏东坡的诗词集。朋友兴致盎然，追问，为什么？

我没有卖关子，坦诚地表达自己的看法。世人公认苏东坡有才，仕途之路和民生为本的政治理想是他的正业，因而一生“三起三落”的故事才被历史记载，流芳百世；诗词歌赋和超然物外的生命境界是他的副业，更是人生标签，智者会在苦难中超越，恰恰是这些诗词，证明了他的潇洒与豁达，豪放自如。

今人说起苏东坡之时，多会调侃“不是被贬，就是在被贬的路上”，读苏东坡流传下来的那些文字，解其言、知其意、明其理，你会发现，他的文字里总带着笑，这笑意穿越千年，常于悲怆处见豁达，在萧瑟处闻清欢。

宋神宗元丰六年（1083），柔奴嫣然一笑照亮了苏东坡的谪途。酒席间，这位侍妾“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香”。当苏东坡“试问岭南应不好”，她以“此心安处是吾乡”作答，言语之中传达了一种心境，一种与自然对话、见性成佛的禅心。宇文柔奴的笑靥中有着对无常的参透，把贬谪的苦楚化作人生的淬炼，随遇而安。苏东坡愿诸君皆能寻得心安之处，不为名利所惑，不为世俗所拘，笑看风云变幻，静享人生之美。苏东坡对宇文柔奴大为赞赏，于是有了《定风波》。

宋神宗熙宁七年（1074），苏东坡由杭州通判调任密州知府，离别酒席上作词《南乡子·和杨元素》，苏东坡举杯笑言“醉笑陪公三万场”。陪公，说的是时任杭州知州杨元素，这看似苏东坡醉语，实则是参透功名后的通透；三万场醉饮需要凡人近一百年光阴，而当时东坡不过三十八岁，却已看破“功成名遂”的虚妄，笑声里既有对宦海沉浮的释然，又暗藏“休言万事转头空”的禅机，这般豪笑是对离别的不舍，临别前的安慰，对杨元素满满的赞扬，亦有对自己未来的期盼与祝愿，满是恬淡豁达和真情实感，感人至深。

宋哲宗元祐六年（1091)，苏东坡任杭州知州时，他与老友钱穆父重逢时的相视而笑，是历经沧桑后的温煦春阳。《临江仙·送钱穆父》中“依然一笑作春温”，即是说，我们相逢一笑时依然像春天般的温暖。两个惺惺相惜的好友会心一笑，将半生宦海浮沉化作眼底的云淡风轻。

没错，如大家所想的一样，苏东坡词中的“笑”，多为大风大浪中锤炼苦难的精神结晶。黄州的“竹杖芒鞋轻胜马”，惠州的“日啖荔枝三百颗”，儋州的“兹游奇绝冠平生”，《蝶恋花·春景》中的“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，《念奴娇·赤壁怀古》中的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，《江城子·前瞻马耳九仙山》中的“莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前”……他的每一次笑声都是对命运枷锁的挣脱，这种笑不是强颜欢笑，而是看透人性本质后的释然，当他把贬谪之路形容为“九死南荒吾不恨”的诗意征程时，一个让世人崇拜的中国文人就此完成了精神境界的蜕变。

千年后的我们静心读一读苏东坡的文章，依然能触摸到那些笑意的温度。苏东坡的笑声穿越时空，笑声里自带山河岁月，他教会我们在困境中保持旷达，在得失间坚守本真，让每个平凡日子都闪耀着诗意的光芒。