今年清明节这天，我还像往年一样回乡祭祖。上午，我跟姐姐一家人一起去祭拜我的父母和爷爷奶奶。下午天气晴好，我突发奇想，打算去我出生、长大的那个村子，看看30年没见面的发小奀仔过得怎么样。

那个村子叫渡船头，距离我姐姐家大约有两公里，但同属于一个大队。印象中这个村子范围很大，有六七十户人家。小时候我家备受歧视和欺负。小孩子都很敏感，哪家人友善？哪家人凶恶？心里一清二楚。小我两岁的奀仔家在上世纪八十年代还相当贫穷，他父亲体弱多病，在1985年奀仔12岁时就病逝了。奀仔有两个姐姐和一个妹妹，一家人住在以前村里用来关牛的三间土砖瓦房里。因为我们两家都是弱势群体，所以我跟奀仔经常在一起玩，记得我读中学那几年，每年除夕都叫奀仔来我家吃年夜饭。

1989年我高中毕业后到广州读书，后来直接分配到惠州工作，只在过年的时候回老家跟父亲团聚。1996年我父亲把十年前盖的一栋土砖瓦房连同门前一个晒谷坪卖给别人，然后就到惠州跟我一起生活，从此我几乎没有再踏进这个村子，算来至少有30年了。

从我姐姐家出来，走了20分钟左右，就来到了我生于斯长于斯的渡船头村，发现乡亲们都在村子外围建了新楼房。我问了村头的一户人家，得知十多米处那栋两层的楼房就是奀仔家。我走过去，看到院子里有个年轻人在给一个幼儿喂饭，还有3个孩子在玩游戏。我问清楚他是奀仔的儿子后，就告诉他我是他父亲的儿时伙伴，在惠州工作，今天回来扫墓，顺便来找他父亲叙叙旧。他说他父亲在屋后的田里干活，然后赶紧走出去叫他父亲。几分钟过后，年轻人跟一个肩上扛着锄头的中年男子出现在大门口，年轻人问他是否认得我，男子认真打量了我半天，最后摇摇头说实在认不出来了。确实，如果不是事先知道他就是奀仔，我也认不出他来，毕竟30多年没见了。他留在我脑海里的印象还是那个矮小的少年郎，如今壮实多了，生活的磨砺啊！

当我告诉他我是谁后，他马上两眼放光，赶紧放下锄头，走上来拉住我的手说：“老伙计，几十年没见了呀！”并叫他儿子赶快泡茶，随后拿出石榴、花生、烤红薯等家乡特产招待我。都说穷人的孩子早当家，一番交谈后，才知道他小学毕业后因为贫穷没有读初中，在家种了几年田，两个姐姐和妹妹先后嫁人了，剩下他和母亲相依为命。为了找个伴一起努力改变命运，他22岁就和本村一个同样家境贫寒的姑娘结了婚，婚后两人齐心协力，种西瓜、甘蔗等经济作物，还承包了村里一口鱼塘，夫妻俩勤俭节约、起早摸黑，加上各种惠民政策不断出台实施，日子越过越好，在2005年建了一栋两层楼房，并育有一子一女，且都已成家立业，那几个小孩就是奀仔的孙辈。

整个下午，住在附近的乡亲听说我回来了，纷纷过来跟我打招呼，而且都在门口一露面就不约而同地问我是否还认识他们，我无一例外地端详半天，最后还是抱歉地摇摇头。我突然想起唐代诗人贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”据说贺知章年少时就离开家乡，告老还乡时已年逾八旬，那儿童见到他却不认识他是必然的，合情合理，因为之前双方就是不曾见过面的陌生人。可我跟这些乡亲在年少时是认识的，其中有两个还是我小学的同桌呢，也一样认不出来了，这样才会令人生出无限感慨。因此，如果《回乡偶书》后两句改为“发小相见不相识，笑问客从何处来？”更会让读者伤感，进而感叹人世沧桑。

奀仔一家人非常热情地留我在他家吃晚饭，他们做了一桌子客家菜，还是儿时的味道。席间，几个孩子在打打闹闹，奀仔怕我不习惯，时不时呵斥他们，并充满歉意地说小孩子太吵了，但我分明看见奀仔的眼睛和脸上都洋溢着浓浓的幸福感。我不禁感慨万千，平安祥和、儿孙绕膝才是实实在在的幸福啊！