千年不易的追爱宝典

说《褰裳》是千年追爱宝典，一点也不为过！

如何追爱？《褰裳》支了两招：

其一，要接受考验。溱水和洧水，就是考验。在中国文化中，水的意象非常丰富，水既是智慧象征，也是危险的代名词，《周易》中的坎卦就取象于水意喻风险。不管是哪个季节，敢撩起“裤子”过河，那绝对是需要勇气的。溱水和洧水被誉为中国的爱情河。这两条河历经千年，在地理空间位置上基本没变。从生态学的角度来看，这两条河的水量是充沛的，应当不浅。因此，不管是哪个季节，要想平安抵达爱情的彼岸，没有智慧也难以成功。可以说，能成功接受溱洧考验，为“思”而“褰裳”而过的，绝对是智勇双全的好小伙。

其二，要付诸行动。从诗中姑娘的自信口吻和她所给出的追爱“韬略”来看，这个姑娘即便不是“两河之花”，也是一个集美貌和智慧于一体的好姑娘。这样的姑娘当然不缺“他人”和“他士”。

从诗中姑娘反复咏叹的“狂童之狂”来看，这个姑娘对这个“傻哥哥”是有意思的。

在姑娘给出求爱韬略并大胆表明心迹的前提下，若“狂童”仍不见行动，那这个“狂童”只能说是真傻。这样既缺追爱勇气，又乏追爱智慧，且又不付诸行动的人，也就确实配不上这个姑娘！考验是双方的，对姑娘来说：不敢褰裳的小伙，让她看清一个事实，这样的家伙不值得她的爱。

这首诗，托女子之口介绍求爱秘笈，更赋予这个秘笈的真实性。千百年来，美好的爱情，无不是经受住考验的爱情，无不是付诸行动追求来的爱情。

诗中姑娘的智慧、大胆和自信，与当下的好姑娘可谓毫无二致。这个跃动在千年的姑娘与我们今天的人毫无隔阂感，完全是你我所熟悉的那个身边人。

这种熟悉，既是文化根脉滋养的结果，也是美好人性自然呈现的结果，体现了中华文化生生不息、阳光刚健的一面。

宋代理学大家朱熹称：“郑风淫”，在以男权为中心的历史进程中，这个大胆教授男子如何追爱的女子，确实让男权时代的大老爷们脸上挂不住。

人是过客，时代也是“过客”。在时间的逆旅中，永恒的人性、不失的根脉，会生生不息，新而再新。

（余汶真）