“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”读《诗经》的《蒹葭》，读来真的是美。白露为霜的美，芦苇葱郁的美，大自然的美，思念的美，爱情的美，追求的美，所有的美就像白露为霜一样凝结成了生活的美学。

诗里描写的是早晨的芦苇丛上，飞了一层白霜。诗人望着随风摇曳的芦苇，想起自己朝思暮想的美丽姑娘，不知是眼睛看花了，还是自己实在是太想念了，怎么忽然就感觉到伊人宛如站在水中央，正对着他嫣然一笑呢。忽而，怎么又好像伊人竟远在对岸的那一方，若隐若现，若即若离，可望而不可近，那一刻，真想能生对翅膀，马上飞到对岸去。

读《诗经》，原来白露在先秦人眼里这么美，这么浪漫。为了见一个自己心仪的姑娘，翻山越岭也不觉得累。一日不见，如隔三秋，为了见日思夜想的姑娘，跋山涉水都不怕。这是一首浪漫的爱情诗，也是一种生活真实生动的美学。美好的事物总让人向往，如这早晨的芦苇，这白露为霜，这在水一方的伊人，都是我们生活中心之所向往的，也是自己心心念念追求的。最浪漫的事，最美好的事，是这种可遇而不可求的美好，是这种想念而不可得的美好。这白露为霜、这纯美浪漫的爱情等生动的美好，永远宛在岁月的水中央，让人们用心真诚探寻，这就是最美好的事情。

白露，是秋天的精灵，轻易看不到。白露，她是夜半来，天明去。夜深了，气温慢慢降下来，暑热一点点消散，她才慢慢地在葱郁的植物上静静地凝结成珠，晶莹剔透。太阳一出来，气温一升起来，她就悄悄地消失了，无影无踪。

白露，是秋天的信使。秋天来了，秋老虎还在苟延残喘，发着余威，但是再威也威不过晚上，敌不过大自然千千万万的花草树木葱郁有灵。夜深了，秋老虎就全偃旗息鼓，败下阵了。白露姑娘，是悄无声息，是不动干戈的。她，静静地、温柔地、深情地抚摸着这些大自然可爱的花草树木。此时，无声胜有声，不经意间，把一颗颗玲珑剔透的珍珠戴在了树木的脖颈间，镶嵌在了花草的头顶上。

白露为霜，霜是时光的沉淀物。白露为霜，是大自然美好的结晶。白霜像大地爷爷的白胡子，那是岁月与自然凝结的美好；白露为霜，像月光流到尘埃里开出了花。李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”诗仙用浪漫夸张的手法，写自己在镜子里看到满头白发，就好像秋霜一样，内心震荡哀痛，质问岁月太匆匆，生命太匆匆，心未老，鬓先衰。不知不觉中，岁月忽已晚。

当丝丝清凉的秋风轻轻拂过原野，吹过飘荡的芦苇，白露披着一身诗意悄然而至。民间在白露节气有“收清露”的习俗，明朝李时珍的《本草纲目》上记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”“百花上露，令人好颜色”。收清露成为白露最特别的一种“仪式”，是智慧的古人感恩大自然馈赠白露的美好，更是古时生活的一种诗意的美学。

清晨时分，早起围着有尹家湖晨跑，不经意发现地面和叶子上有些许露珠。原来秋天真的来了，悄无声息地来了。草木有灵，秋天来了，草木先知；秋天来了，芦苇先知；秋天来了，白露先知。

念起杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”月亮有灵，秋天来了，月亮先知。秋天的月亮格外的明亮，格外的皎洁。抬头望月，仿佛是母亲慈祥眼睛的光辉，正深情地凝望着自己远在千里的孩子们。抬头望月，低头思乡。不知不觉就会想念故乡，想念母亲。

夜凉如水，白露为霜。或许母亲正一个人孤独地站在农村小院子里抬头望月，门前的桂花树快开了。