“修身齐家治国平天下”，《礼记·大学》中的这句至理名言，让家教显得尤为突出。由南北朝文学家、教育家颜之推所著的《颜氏家训》，不仅是一部记述个人经历、思想、学识并告诫子孙的经典著作，还第一次提出了“家训”的概念，被后世誉为“家训鼻祖”。

“天下之本在国，国之本在家”。作为中国第一部以“家训”命名的训言体著作，《颜氏家训》共有七卷二十篇，分别为序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养心、归心、书证、音辞、杂艺、终制。内容涉及家庭内外、士人立身处世等多个方面，系统而全面地阐述了颜之推立身、治家、处事、为学的人生经验，不仅标志着中国古代传统家训的成熟，还是一部内容丰富、体系宏大的学术专著，至今仍有积极的借鉴和学习意义。

作者颜之推，字介，中国古代文学家和教育家。南北朝时，战火纷飞，社会动荡，人民生活困难。当时礼崩乐坏，人性扭曲，道德溃乱，文化破坏，但从颜回传下来的颜氏家族，一直恪守祖制的耕读传统和“清正守节”的家风。在经历了颠沛流离的生活之后，学识渊博、为文辞情并茂的颜之推萌生出写一部家训的想法，试图用一部家训来重振家风，振兴家族，传承家业，通过文化的自救、道德的修复、思想的光彩和性格的魅力，力图改变社会的风气。该书一面世，便被广泛传播。它不仅是颜之推为人处世的经验之谈、思想光芒，更是颜氏家族精神的集中体现。

作为中国古代家庭教育理论宝库中的珍贵遗产之一和“家教规范”，《颜氏家训》能经久不衰，光彩夺目，其主要原因：一是继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想，提出了切实可行的“治国有方、营家有道”教育方法和实用型培养人才指南，满足了封建社会儒士大夫们教育子孙立身、处世的需要，被历代统治者视之为垂训子孙以及家庭教育的典范，可谓是中华民族家教文化的集大成者。二是书中内容丰富，博大精深。如《书证》篇考据名物，讨论语词训诂；《音辞》篇辨析声韵，“斟酌古今，兼论字画，掎摭利病”，都颇具精义和专业性，反映出颜之推广博的学识和较深的文化造诣。三是典故考究，纪录翔实，特别是对当时诸如“玄风之复扇、佛教之流行、鲜卑之传播、俗文字之盛兴”等都作了较为详细的记载，为研究古文献、南北朝历史和风俗文化提供了重要的佐证，具有很高的学术价值。四是品第文艺，对中国文学具有鲜明的指导作用。颜之推从个人立身修养的角度阐明文学的重要性，肯定文学具有愉悦耳目、陶冶性灵的审美功能和服务于政治教化的作用。书中语言朴实生动，文字平易近人，文章具有“质而明，详而要，平而不诡”的独特风格，促进了中国文学的繁荣。五是思想深邃，观点推陈出新。该书不仅是一部有着丰富文化内蕴的作品，还具有“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神和明哲思辨理论，对人生理念和认识价值都有很好的指导作用，值得传播和学习。 （秦延安）