“万物都在与诗人对话，说着固态、液态或气态的语言，声部由高而中而低而耳语而密语而沉默。”诗人张远伦喜欢和长江聊天，用听觉和视觉感受江水冲击的力量，感受沧海桑田和人情冷暖。不过，二者之间的聊天方式只能是单向的，尽管长江水不断地分化为浪头，像成群的动物般，发出特有的鸣叫，向高处攀升。但诗人面对长江发出的问询，唯有选择沉默以对，因为他认为沉默是所有语言的总和。

苗族诗人张远伦曾获骏马奖、人民文学奖等奖项，是个不折不扣的实力诗人。张远伦认为，中国诗歌在经历“第三代诗歌运动”后，进入了平稳、丰裕、深厚的积聚期，佳作频现，渐成气象，然而，具有明显革新气质的诗歌并不多见。张远伦指出，诗歌是有温度的，它必然具有人情味和悲悯性；诗歌是有风度的，它必然具有语言美和风情美；诗歌是有深度的，它必然掘进人性深处；诗歌是有维度的，它是生存、生活、生命、情绪、信念、信仰的综合体。“在苇丛深处不为人知的祭祀里，我意外撞见了时间的痛苦，所有火苗都在翻卷……”张远伦以散文为肉，诗意为骨，走出了独具个性的写作之路，塑造了非同一般的心灵宇宙。张远伦的散文极具辨识度，他用隽永空灵的文笔，诗意盎然的叙述，带来诗意的阅读体验。正如他在散文《诗歌说》中所言，“真正抵达了词语的磁场，穿梭于自由时空”。张远伦认为，诗歌与散文的创作具有共性，“写底层，要超越苦难；写爱情，要超越轻佻；写批判，要超越愤怒。”只有避免惯性写作与同质化，才能走出一条属于自己的文学路。

总之，作者生动再现过往乡村生活中的职业、景象，描写亲人和生活遭际等，文笔流畅隽永，人物塑造立体可感，字里行间饱含情感。张远伦善于从平凡日常中发掘艺术性、哲思性的成分，倡导从自然的纯净中寻求心灵的慰藉。作者以散文的笔调勾画了其曾创造的属于个人地标的诗歌的“诸佛村”，深入探索人与自然、乡村的关系，表达“重返乡村”的思索和主张。

（彭忠富）