“好壮观，一百多条渔船排成两行在海上巡游。”“几百米长的巡游队伍，好漂亮。”……4月27日，惠州·巽寮第九届妈祖文化旅游节进入第二天，海上、陆地大巡游引爆游人游玩热情。

妈祖文化是中华民族传统文化的瑰宝，是我国海洋文化的重要组成部分。千百年来，以“立德、行善、大爱”为精神内涵的妈祖文化走向全世界。惠州惠东巽寮根据地方特色形成了如今的海礼仪式，并在巽寮举行陆上巡游，将其作为妈祖文化中地方特色的一部分。

据了解，4月27日，几乎巽寮辖区所有渔船都参与海礼仪式，其中150多艘船参与海上巡游，蔚为壮观。陆地巡游方面，巽寮辖区5个村（社区）不同程度参与巡游。

150多艘船海上巡游声势浩大场面壮观

清晨，阳光刺破薄雾照在海面上。岸边，渔船停靠码头整齐划一，喜迎即将开始的海礼仪式。

随着仪式的开始，村民们身穿渔家服饰，抬着妈祖像登上渔船。

风平浪静、天高海蓝，游艇、游轮、休闲渔船和帆船等近150多艘船在海上整齐“列队”。敬奉妈祖环节完结后，全部船只同时起航，跟随领头船只在巽寮海域巡游，声势浩大、场面壮观，在海面划出一道美丽航线。

“没见过海上巡游，很壮观很好看。”游客赵伟鹏从江西到惠东巽寮旅游，领略了妈祖文化旅游节的独特魅力，“真是不虚此行”。

据巽寮天后宫管理委员会有关负责人甘玉明介绍，巽寮先民于明代中后期迁入，筑茸茅为屋，以半农半渔为业。一日，村民发现海岸沙丘上有一尊妈祖神像，众人认为天赐瑞兆，便在此地建小祠供奉。这座小祠先后经过多次扩建修缮，直至2006年，巽寮引进旅游企业重新拆建，打造成如今的天后宫旅游景区。2012年以来，巽寮滨海旅游度假区已成功举办八届妈祖文化旅游节。经过多年的发展和演变，妈祖文化旅游节已成为巽寮滨海文旅的主要名片。

说到妈祖文化在巽寮的演变和发展，惠东巽寮和稔山范和两地流传着一个故事。相传数百年前，由于山洪，惠东稔山镇范和村妈祖庙里的木雕妈祖神像被冲到了海里，一直漂到巽寮湾的凤凰池。巽寮人发现后，建起妈祖庙供奉这座来自海上的妈祖像。后来，范和村村民认出这座妈祖像是从他们那里冲过来的，要求把妈祖像接回范和，但巽寮人不肯。几经争执，最后决定这座妈祖像由两地各供奉半年，每年农历五月初二接回范和，农历十月中下旬再送回巽寮。

甘玉明说，早期并没有如此盛大的海礼仪式，只是普通的庆祝活动。经过数十年的发展，与巽寮当地文化相结合后，才发展到如今盛大的海上巡游。妈祖文化的精神内涵是“立德、行善、大爱”，各渔民村参与海上巡游，增强了凝聚力，与妈祖文化不谋而合。

本届妈祖文化旅游节参与人数最多内容形式最丰富

4月27日，巽寮万人空巷。早上10时许，惠州·巽寮第九届妈祖文化旅游节巡游活动开始，巡游队伍从海边开始巡游，第一站先到天后宫。在一路的锣鼓声中，身穿传统服饰的村民排成长队游走大街小巷。细心的游客还发现，英歌舞队加入了巡游队伍，他们边走边跳，点燃了围观游客的热情，引起阵阵欢呼。

除英歌舞外，巡游队伍中还有两条旱龙船。这并不是真正意义上的龙船，它仅有龙船的外观，村民站在船里架起船架做出划船的姿势。

据渔业村相关负责人李新石介绍，龙船是渔业村的一大特色，“解放初期的渔业村村民是住在船上的，每逢渔民有喜事，大家就会把船装饰成龙船一样，然后驾船去祝贺，由此形成了当地划龙船的文化。随着渔民上岸安家，划龙船的习俗逐渐演变成现在的划旱龙船。每逢喜庆的日子，渔业村村民就架起旱龙船，在节日现场划起来。”

巽寮滨海旅游度假区党工委副书记钟东清介绍，巡游是妈祖文化旅游节的重要环节，今年巽寮全区上下对举办妈祖文化旅游节的热情是空前高涨的，都积极主动参与进来。今年共有450多人参与巡游，巡游队伍长400多米，是历届以来规模最大的一次。今年的巡游队伍新增了榄涌村的“麒麟狮”、渔业村的旱龙舟等地方特色文化和英歌舞等群众喜闻乐见的活动，旨在深入推动“旅游+文化”，让更多游客了解巽寮极具特色的妈祖文化。“总的来说，本届妈祖文化旅游节，是参与人数最多、内容形式最丰富的一届”。

惠州日报记者蔡伟健 赖金朗 特约通讯员钟浩远 叶衍达