回忆儿时故乡的中秋节，最难忘的是拜月光。

当月亮挂在天边的时候，家家户户开始吃团圆饭。酸酒鸭，酿豆腐，焖冬瓜，炒青菜，菜肴不是很丰盛，却也像过节的样子。

饭前，母亲行唱喏礼，默默呼喊各路神明，然后喊“老阿公、老娭毑，老毑公、老毑婆”，各位先祖，一个不落。她的话里，满是愧疚，因为没有好酒好菜。祷告后，一家人静默片刻才动筷子。

吃过晚饭，二姐帮母亲收拾碗筷，烧水、泡茶。父亲唤我搬桌子椅凳。月亮像一块洁白的瓷盘，遍洒的银光，笼罩着山峦、田野。父亲在门坪一角搁稳桌子，摆上碗筷。然后，转身往屋里去，从米甏里掏出月光饼、白切糕。一切准备停当，又请来年长的伯公叔婆，大家高兴地围坐在桌前。

只见母亲起身仰头，对着月亮拜三拜。她又将各路神明和先人长辈呼喊一遍，然后提起酒壶，往碗里倒酒。寂静片刻，母亲说：“好了，心意到了！”我家拜月光，仪式简朴，甚至有点走过场。

月光下，远处的高崟山，隐隐约约见个轮廓。田野里传来阵阵秋虫的鸣叫，萤火虫在瓜架下飞舞。母亲一边和伯公叔婆们说家常，一边把月光饼掰成四五块，分发给他们。父亲把白切糕切成薄片。那月光饼圆圆的，薄薄的，点缀着零星芝麻，印有桂花、圆月。我不想吃月光饼，伸手拿白切糕。父亲斥责说：“该懂规矩了，让伯公叔婆尝！”伯公叔婆们说：“八月十五吃月饼——正是时候，小孩子不吃，难道给大人吃？”白切糕放入口中，轻轻地嚼，冬瓜糖即刻融化，浓郁的清香沁人心脾。

长辈们赏月，喜欢忆苦思甜。伯公叔婆说，人再苦，苦不过张果老。张果老是八仙过海里的神仙，这位神仙打草鞋的故事，我不知听了多少遍。我这一代人没穿过草鞋，祖父辈们穿过。伯公叔婆说，月亮上那个影子就是张果老，他坐在桂花树下织草鞋。张果老出身贫寒，因身体瘦弱，干不了重活，被财主赶出家门。他每日上山砍柴，一双赤脚，被荆棘割得鲜血淋漓，于是发明了草鞋。财主发现后，暴打了张果老一顿。临死前，张果老教会了穷人打草鞋。听得最多的是“张果老倒骑驴”的故事。那时候，我觉得奇怪，倒骑驴不怕摔下来吗？后来读了一首古诗——“世间多少人，谁似这老汉。不是倒骑驴，凡事回头看”，我才明白其中的道理。前车之鉴，后车之师，说的就是这个意思。

老围屋里的住户，不是每家都拜月光。即使拜，也繁简有别。大多数人家，像我家一样，简简单单，只是个仪式，但也有少数人家特别讲究。

住左厢房的化英阿婆，辈分高，年岁大，每年中秋节拜月光，正正规规。我和堂兄弟们在旁边围观，久久不愿离去。我们不是喜欢看热闹，而是希望得到一块月光饼，或一块白切糕。

天黑的时候，化英阿婆早早地在门坪边摆一张方桌。邻居们快睡了，她才端上月光饼、白切糕，煮熟的猪肉、鸡髀，还有花生、炒烫皮、灰水粄，整整齐齐地摆在桌上。点燃一对红烛、一把祭香，烧一沓纸钱。紧接着，连连唱喏。月光映照着化英阿婆的脸，那一道道皱纹，像荡漾的桃溪河水。她大声地念唱:“月光娘娘，福照四方。天气转凉，桂花飘香。今夜拜月光，山歌一箩筐……”念唱间，还没有休息的婶娘三三两两围拢过来。

当化英阿婆念唱到“天下有缘人，结地久天长”，一些婶娘情不自禁地抹眼泪。山里人每家有本难念的经，孩子长大了的愁婚嫁，家中兄弟多的，老大成了家，又愁老二、老三，那个愁啊，没个尽头。化英阿婆拜月光娘娘，祈愿天下有情人终成眷属。传说中，月光娘娘是媒神，掌管着人间的婚姻。化英阿婆对年轻人的姻缘很热心，常常牵线做媒。村里人尊敬地喊她媒神婆。

化英阿婆的声音圆润清脆，音调高低错落：“风调雨也顺，秋收接冬藏。唉呀呀，快快来，尝只月饼甜又香！”此时此刻，夜色清幽，月亮渐渐西斜，满天星斗，或明或暗，田野间一片寂静。这是桃溪一年中最美的夜色。

化英阿婆一口气念唱下来，微微喘气，然后端着月光饼、白切糕，让众人品尝。婶娘们很客气，知道这是阿婆外嫁的女儿孝敬她的，只拿一块，又掰成几小块，分与他人品尝。我和堂兄弟们贪吃，拿着一整块，大口大口地咬。看我们吃得开心，化英阿婆也很开心。

母亲说：“阿婆心地善良，善良的人有福报。”

听母亲说，化英阿婆年轻时还会“请月姑”。月姑是天上的七位仙女，相传，她们见人间中秋万家团圆，欢乐祥和，羡慕不已，于是下凡来品尝美味佳肴。至于请月姑的情景，我这个年龄段的人没见过，我只记得一句俗语：“门前一口井，请下月姑照水影；门前一口塘，请下月姑游一趟。”很可惜，这项娱乐活动在乡间过早地消失了，就像拜月光的习俗，今天的小孩子也很难见到了。

故乡的中秋节，月亮从老围屋背后的枫树梢间升起，在河对岸的高崟山落下。那份皎洁和温馨，永久地挂在我的心里！