繁华都市、车水马龙，这些并不是惠州的全部，在这个国家历史文化名城里，还有众多古村落，星罗棋布，安静而美好。位于惠阳平潭的新田埔村，便是其中一个，历经300多个春秋更替，古朴至美，传承着鲜为人知的传说故事，守望着历久弥新的人文风情。

近日，惠州市东平窑陶瓷艺术研究院余小伦、蔡磊编写的《古村余韵——文化田埔》一书，由北京工艺美术出版社出版发行。如本书引子所言，“新田埔，乃乡土惠州的缩影之一。”此书既是为新田埔村谱写的村史，也是一部关于新田埔村的文旅指南，以“重拾对乡土的认识”。

提起古村落，可以从人居环境、乡土文化、人文精神等方面去观察。先说最核心的人居环境。乡土中国，崇尚山水精神。刘禹锡云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”“山”和“水”，道出了中国人的高雅志趣。山者，地之骨骼，如体格之支撑者；水者，地之血气，如经脉之流通者。山以气灵，水以动胜，山的厚重与水的灵动构成绝妙的风景组合。

新田埔村山峦起伏，最高处的山峦，有一个文雅名字——笔架山，竹木参差，藤蔓交替，峰回路转，曲径通幽，溪水潺潺。山坳间藏有两处当地名胜，一为西河古庙，二为东平窑。站在这两个地方鸟瞰全村，沃野广阔，田园秀色，尽收眼底，此为山势。西河潭水由涓涓细流开始，流入新田埔的母亲河——西枝江，奔向大海，此为水韵。山水交融的新田埔，生动诠释了山水形胜与山水精神。

再次说到乡土文化。迁徙聚居于新田埔的先人们，躬耕田野，安居乐业。依山临水间，渐生乡土文化。在山川秀丽的“聚宝盆”中，几百年来的耕读传家，让淳朴的新田埔人待人以善，乐达济世。如此乡土文化，既是优良传统，又是宝贵财富。

现代社会快速发展，世间不少事物容易衰落甚至消亡，乡土文化，表面上有韧性，但离开属于它自己的特定时空后，就变得脆弱。承载着乡土文化的古村落，还在发展演变的路上。古村落保护，不仅要保护建筑、布局、环境等物质性资源，还要保护村民及附着于村民身上的文化习俗，留住乡土文化，守望乡愁。

对乡土中国的概念，这本《古村余韵——文化田埔》有精彩而翔实的描述，让我们借着这扇窗户，窥见乡土中国的美丽。这本书的编者余小伦及其搭档蔡磊，醉心于新田埔山水之醇美，沉浸其文化之敦厚，在此重燃东平窑之火，传承惠州千年陶瓷文化。创作烧窑之余，他们躬耕田间，深居简出，如陶渊明般优哉游哉。从他们的视角和感悟来讲述新田埔这方鲜被外人了解的地方，介绍新田埔的历史和风物，必定能给读者带来一份既清新又厚重的阅读感。

著名作家冯骥才有论，“古村落的价值不比长城小。”留住古村落，就是留住乡愁、守住文脉。新田埔村，具体而微，却珍贵异常。

人只有在路上，才能发现动人的风景和自己的真心；人只有身处广阔的天地中，才能感到时空的伟大和自身的渺小。中国大地古村落数量以万计，据称仅广东就有2.6万个，数量如此庞大，我们穷其一生也未必能够一一走完。既然如此，我们就从身边的新田埔村开始，去了解乡土中国，相信会带来不一样的惊喜与启示。

（侯县军）